（飽受蚊子追逐之苦 古代文人墨客詩(shī)詞曲賦中的記錄_重復(fù)）

　　“三伏涼夜好，清風(fēng)吹滿懷。時(shí)方愛(ài)露生，鳴鏑一聲來(lái)。”杭州詩(shī)人葉城的這首《譙蚊詩(shī)》，讓古往今來(lái)的人讀之都身同感受。夏夜納涼正爽快，惡蚊如同響箭襲來(lái)，忍無(wú)可忍卻還得忍。

　　古代許多文人墨客，也飽受蚊子“追逐”之苦，他們留下的詩(shī)詞曲賦中，記載了他們被“追逐”的情況。

　　古人夏日納涼圖

　　《聊齋志異》的作者蒲松齡深受蚊子襲擊之害，運(yùn)用他采風(fēng)得來(lái)的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，濃縮成一首《驅(qū)蚊歌》：“爐中蒼術(shù)雜煙荊，拉雜烘之煙飛騰。安得蝙蝠滿天生，一除毒族安群民。”

　　其中提到煙熏的方法，是舊時(shí)的主要對(duì)付蚊子的手段。古人有“燃火繩”法，即把蒿草、艾草編織成草繩濕潤(rùn)后點(diǎn)燃，發(fā)出的濃煙可以驅(qū)蚊；富貴人家有熏爐，既可芳香室內(nèi)空氣又可驅(qū)蚊。其中還倡導(dǎo)人們利用蚊子的天敵蝙蝠來(lái)除蚊。

　　明朝方孝孺的《蚊對(duì)》記載：童子拔蒿束之，置火于端，其煙勃郁，左麾右旋，繞床數(shù)匝，逐蚊出門。詩(shī)人陸游“澤國(guó)故多蚊，乘夜吁可怪。舉扇不能卻，燔艾取一快。”(《熏蚊效宛陵先生體》)燒艾草熏蚊，也是舊時(shí)常見的圖景。

　　煙熏之外，還靠蚊帳防蚊子，“怕君撩亂錦窗中，十軸輕綃圍夜玉”(唐·常楚老《江上蚊子》)。蚊帳在當(dāng)時(shí)，已是重要的避蚊措施。不過(guò)，詩(shī)中的“錦窗”、“輕綃”顯然不是百姓用品，更像是大戶豪門的陳設(shè)，后來(lái)加以改進(jìn)，才簡(jiǎn)化到蚊帳。

　　唐元稹詩(shī)云：“蚊幌香汗?jié)褫p紗，高卷蚊廚獨(dú)臥斜。”“蚊廚”就是指蚊帳，與清代袁枚《碧紗櫥避蚊詩(shī)》中的“紗櫥”一樣。

　　宋代歐陽(yáng)修在《憎蚊》詩(shī)句說(shuō)“熏檐苦煙埃，燎壁疲照燭”，明顯提到了用光來(lái)吸引蚊蟲，直到現(xiàn)在，這招依然在用。“乍停紈扇便成團(tuán)，隱隱雷聲夜未闌。漫道紗櫥涼似水，明中易避暗中難”(清·汪秀峰《詠蚊》)。

　　小小蚊子，東躲西藏，讓人防不勝防，游擊戰(zhàn)術(shù)用得活靈活現(xiàn)，詩(shī)中也說(shuō)到了“紈扇”，指的是蒲葉做的扇子，寺廟中的僧人也多用這種方法驅(qū)趕。

　　清道光年間，浙江名士單斗南寫了首《詠蚊》詩(shī)，讀之頗感痛快：“性命博膏血，人間爾最愚，噆膚憑利喙，反掌隕微軀。”蚊子豈是人的對(duì)手？一巴掌就能要了蚊子的性命。但一巴掌下去，往往是“誤憤自批頰，悵望空徘徊”(袁枚詩(shī)句)。

　　倒是南唐楊鑾顯得瀟灑豁達(dá)：“白日蒼蠅滿飯盤，夜間蚊子又成團(tuán)。每到夜深人靜后，定來(lái)頭上咬楊鑾。”反正每夜蚊子都要來(lái)叮咬，讓它咬去吧！

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